ارسال به دوستان
کد خبر : 182846
تاریخ انتشار : 6/30/2016 4:08:00 PM

گزارش مراسم ویژه لیالی قدر و عزاداری شهادت حضرت امام علی علیه السلام

مراسم ویژه لیالی قدر و عزاداری شهادت خورشيد جهان افروز عدالت، مولای متقيان علی علیه السلام در شب های نوزده، بيست و يک و بيست و سوّم ماه مبارک رمضان، برابر با 24 ، 26 و 28 یونی 2016 با حضور عدّه کثیری از مسلمانان و مؤمنان خداجو و محبّین اهل بیت علیهم السلام از مليت های مختلف در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار گردید. لازم به ذکر است حضور پرشور جوانان در این شب­ها بسیار چشم­گیر بود.

برنامه های قبل از اذان مغرب و افطار:

در این شب­ها برنامه مرکز اسلامی هامبورگ دو ساعت قبل از اذان مغرب با تلاوت یک جزء قرآن­ کریم شروع شده و پس از آن فرازهایی از دعای جوشن کبیر توسط مدّاح اهل­ بیت علیهم السلام جناب آقای مالکی نژاد قرائت می شد. برنامه بعدی بیان احکام شرعی توسط برادر ارجمند آقای سید محسن آل­ بتول بود. در ادامه حضرت حجّت الاسلام والمسلمین رنجبر به ایراد سخنرانی می­پرداختند. ایشان با استناد به آیات قرآن کریم و روایات ائمه معصومین(ع) و نیز استفاده از تمثیل­های دلنشین و نیز اشعار زیبا به بیان نکات اخلاقی می پرداختند که حاضرین در جلسه را به فکر و تدبّر وادار می­نمود.

در شب بیست سوم آیت الله دکتر قمی از اساتید حوزه و دانشگاه سخنران برنامه قبل از افطار بودند. ایشان در بخشی از سخنان خویش با تاکید بر اهمیت شب قدر از آن به عنوان شب تعیین سرنوشت و شب نزول قرآن یاد کرده و افزودند: همه شب و روزهای ماه مبارک رمضان فضیلت دارد ولی در آموزه های دینی دهه سوم ماه رمضان از اهمیت خاصی برخوردار است و دو شب از شب های قدر نیز در این دهه قرار دارد . پیامبر اکرم (ص) دهه آخر رمضان را اعتکاف می کردند.

یکی از اعمال پسندیده در شب های قدر خواندن دعای فرج است. قدر لحظه لحظه های این شب نورانی و بزرگ را باید دانست چرا که شب قدر شب نزول قران کریم، شب نزول ملائکه بر زمین، شب تعیین سرنوشت انسان در سال بعد و شب سلام است. شب سلام به این معنا است که خداوند درِ توبه را برای گناهکاران برای بازگشت و آشتی با خداوند باز کرده است. 

در این شبها باید بکوشیم با توبه و استغفار قلب و دل را از گناه و آلودگی پاک کنیم تا بتوانیم با معبود ارتباط بهتری برقرار کنیم. وقتی دل با خداوند ارتباط برقرا نماید همه اعضاء و جوارح با دل همراه می شوند. دعا و راز و نیاز با خداوند باید از صمیم قلب باشد و تنها لقلقه زبان نباشد. وقتی دل بشکند این ارتباط برقرار شده و مشکلات انسان حل می شود. خداوند متعال می فرماید: «انا عند المنكسره قلوبهم؛ من همدم قلب های شكسته هستم.  روزه دار « ضیوف الرحمن» است و اگر دل منقلب شده و اشکی جاری شود آن وقت خداوند میهمان دل انسان می شود.

پس از برنامه سخنرانی و اقامه نماز جماعت مغرب و عشا، مؤمنان روزه دار میهمان سفره اطعام علوی بوده و در جمعی با صفا روزه خود را افطار نمودند.

 برنامه پس از افطار ( مراسم ویژه احیاء)

مراسم ویژه شب­های قدر که دقایقی بعد از افطار آغاز می­ شد، شامل برنامه­ عزاداری، سخنرانی و مراسم قرآن به سر بود.

در این مراسم آیت الله دکتر رمضانی با تاکید بر اهمیت شب  قدر به عنوان شب مقدرات انسان، با اشاره به آیه پایانی سوره مبارکه قدر و تشریح واژه « سلام»، مباحثی را در خصوص استفاده ویژه از فیوضات این شب­ها و نیز استغفار و طلب آمرزش از خداوند ایراد نموده و افزودند: در شب های قدر هر کس به اندازه درک، معرفت و حکمتش از فیوضات و برکات این شبها بهره مند می شود. اگر انسان در این شب ها از خداوند انتظار عفو و بخشش دارد خود نیز باید در این مسیر قدم بردارد و اگر دیگران خطایی مرتکب شده و عذرخواهی کردند آنها را عفو نماید. اگر انسان خودش اهل بخشش باشد قطعا بخشیده خواهد شد.

خداوند در سوره مبارکه قدر می فرماید: « سلام هی حتی مطلع الفجر» فرشته های الهی در شب قدر حامل پیام سلام از سوی خداوند هستند. قطعا این پیام سلام به کسانی خواهد رسید که آمادگی دریافت آن را در خود ایجاد کرده باشند، آنهایی که می خواهند روحشان را سالم نگه دارند، آنهایی که می خواهند از آفت های اخلاقی و عقیدتی رهایی پیدا کنند. گاهی عقاید و اخلاق بد انسان را اسیر می کند. در این شب ها انسان باید بکوشد خود را از بند صفات رذیله برهاند که اینها مانع رشد و کمال انسان می شوند.

واژه « سلام» بیش از 40 بار در قرآن کریم آمده است و در هر آیه معنای خاص خودش را دارد. واژه «سلام» معمولا در بین انسانها سه نوع کاربرد دارد 1. جایی که انسانها یکدیگر را ملاقات می کنند واژه سلام به کار می رود و به تعبیر علامه طباطبایی نام محبوب را به زبان جاری می کنیم و صلح، آرامش و امنیت را برای مخاطب طلب می کنیم. در واقع انسان با سلام اعلام موضع می کند، که موضع امنیت و آرامش است. در مقابل کسانی که با یکدیگر خصومت و کدورتی دارند وقتی یکدیگر را می بینند سلام نمی کنند که این نیز  می تواند اعلام موضع ناامنی، مخالفت و چه بسا در برخی از زمانها به نوعی اعلام جنگ باشد. 2. زمانی که انسان وارد خانه یا مکانی می شود کلمه سلام را استفاده می کند . در واقع اجازه ورود می گیرد و سلام استیذان می گویند. 3. سلام به معنای وداع و خداحافظی که در زبان عربی هم از « مع السلامة» یعنی خدانگهدار استفاده می کنند.

کلمه « سلام» به غیر از آرزوی آرامش و امنیت و سلامتی برای مخاطب معناهای دیگری هم ممکن است داشته باشد به عنوان مثال: برخی افراد از روی ترس و خوف کسی را سلام می کنند که سلام خوف است. یک سلام دیگر سلام طمع است که ممکن است فرد، دیگری را بواسطه طمع مادی سلام می کند. اما یک سلام، سلام محبت است که در این سلام شخص برای ابراز محبت، عشق و علاقه مخاطب را سلام می کند.

رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ­های شیعه در ادامه از کلمه « سلام» به عنوان یکی از اسماء الحسنی یاد کرده و افزودند: در سوره مبارکه حشر از « سلام» به عنوان اسماء الحسنی و یکی از اسماء الهی که اسم احسن نیز می باشد یاد شده است. اینکه گفته می شود در شب های قدر خدا به وسیله فرشتگان الهی سلام می فرستد به این معناست که خداوند انسان را در این شب ها به خانه سلم و سلامتی و امنیت دعوت می کند. در این شب ها شیطان راه ورودی ندارد مگر اینکه خود انسان درهای ورودی نفوذ را باز کند.

فرشته های الهی در شب قدر مامور می شوند با طبقی از معرفت و حکمت این سلام را نازل کنند و انسان باید بخواهد و طلب کند تا بتواند از این سلام و نور بهره ببرد . این شبها باید چشم دل انسان باز شود، آن چشم حقیقت بین باز شود و هر کس به اندازه دید خود از این نور بهره مند شود.

« اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ وَ لَكَ السَّلاَمُ وَ إِلَيْكَ يَعُودُ السَّلاَمُ» خداوند سلام است، شروع سلام از اوست و ختم سلام از اوست و همه سلامها به او ختم می شود. از پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) نقل شده است که: «السلام اسم من اسماء الله وضعه الله فی الارض، فأفشوه بینکم» سلام نامی از نامهای خداست، آن را در زمین به امانت نهاده است، پس سلام را در میان خودتان فاش کنید.

وقتی انسان خداوند را به عنوان خالق هستی با نام «یا سلام» می خواند در واقع به این معناست که خداوند  عاری از هر عیب و نقصی است و او کامل مطلق و مطلق کمال است. یعنی خداوند به انسان آرامش و امنیت می دهد. یعنی رحمت خداوند در هستی منتشر است. وقتی انسان به عنوان عبد و مخلوق «یا سلام» می گوید یعنی خدایا من سراسر نقص و عیبم و از تو می خواهم که مرا برای برطرف کردن عیوبم یاری کنی.

انسانهایی که دربند رذائل اخلاقی هستند اینها مبتلا به بدترین نوع اسارت هستند و کسانی که خود را از پیروی هوی و هوس نجات داده اند امیر هستند.

هر یک از اسماء الهی معنایی دارد. در مناجات امیر المؤمنین (ع) آمده است : « انت الرحمن و انا المرحوم» «انت الغنی و انا الفقیر» « انت المعطی و انا السائل» انسان در واقع با خواندن خداوند با این اسماء اعلام موضع می کند. وقتی می گوید «یا جواد» در واقع می گوید از تو غیر از بخشش انتطاری نیست و یا وقتی خدای متعال را با اسم «یا ستار» می خواند می گوید از ستار غیر از عیب پوشی انتظار دیگری نیست. 

لذا وقتی خداوند سلام است و فرشته های خود را برای نزول این سلم و سلامتی می فرستد در واقع او دعوت کننده برای دخول به سلم و سلامتی است. « و یَعلَمُ المُدبِرونَ عَنّی کَیفَ انتِظاری لَهُم وَرِفقی بهم و شَوقی اِلَی تَرکِ مَعاصیهِم لَماتُوا شَوقاً اِلیَّ» اگر کسانی که از من روی گردانده اند می دانستند که چسان انتظار آنان را می کشم و با آنها مدارا می کنم و مشتاق خودداری آنان از گناهان هستم، از شدت شوق می مردند

 در ادامه برنامه، مراسم قرآن به سرنهادن، توسط امام مرکز اسلامی هامبورگ برگزار گردید که طی آن مؤمنان خداجو در فضایی معنوی با نداي آسماني بك يا الله ، بك يا الله و واسطه قرار دادن چهارده معصوم علیهم السلام به توبه و استغفار و راز و نياز با معبود خويش پرداختند.

بخش سوم برنامه های شب ­های قدر با خواندن نماز قضاء [به صورت جماعت] شروع شده و پس از صرف غذای سحری، نمازجماعت صبح اقامه گردید.


نظر شما



نمایش غیر عمومی