ارسال به دوستان
کد خبر : 195282
تاریخ انتشار : 9/7/2018 5:31:00 PM

نیاز بشر به دین (2)

خطیب: حجت الاسلام والمسلمین دکتر مفتح



تاریخ: 07.09.2018
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِه کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ کُلِّهَا اَلْحَمْدُ لِلّهِ مالِکِ الْمُلْکِ مُجْرِی الْفُلْکِ مُسَخِّرِ الرِّیاحِ فالِقِ الاْصْباحِ دَیّانِ الدّینِ رَبِّ الْعَالَمینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ عَلی حِلْمِهِ بَعْدَ عِلمِهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلی عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلی طُولِ اَناتِهِ فی غَضَبِهِ وَهُوَ قادِرٌ عَلی ما یُریدُ

ثم الصلاه و السلام علی محمد عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون

اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله و اتباع امره و نهیه، و اخوفکم من عقابه

هفته گذشته گفتیم معنای تقوی تبعیت از اوامر و نواهی خداوند و اطاعت محض از دستورات الهی است، که مقتضای بندگی و عبودیت می‏باشد.

ورع  مرتبه‏ ای بالاتر از تقوی است، که البته از همه خواسته نشده است و آن به معنای دوری از فکر گناه آلود و دوری از شبهات می‏باشد، یعنی پرهیز از اعمالی که احتمال حرمت آنها هست اگرچه حرمت آنها معلوم نیست.

در زمینه پرهیز از شبهات، ابن عباس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می‏کند که عیسی علیه السلام فرمود: إنما الأمور ثلاثة: أمر تبین لك رشده فاتبعه، و أمر تبین لك غيه فاجتنبه، و أمر اختلف فيه فرده إلى عالمه.

امور دنیا، یا معلوم است که جائز است که می‏توان انجام داد، و یا معلوم است که حرام و موجب گمراهی هست که باید اجتناب کرد، و گروه سومی که جواز یا حرمت آن معلوم نیست که باید در آنها نیز احتیاط نمود، و این لازمه ورع است.

و قال رسول الله (ص) : المعاصی حمی الله، فمن یرتع حولها یوشک ان یدخلها.

طبق این روایت رسول الله، گناهان قرقگاه های خداوند هستند، و نه تنها نباید به آنها وارد شد، بلکه همواره باید فاصله لازم را با آنها رعایت کرد. کسی که تنها به اجتناب از محرمات بپردازد و در امور شبه ‏ناک احتیاط نکند در معرض وقوع در محرمات خواهد بود.

در ادامه بحث هفته قبل می‏گوئیم که ایامی مانند محرم، صفر، شهادت ائمه اطهار (ع)، و خصوصاً رجب، شعبان و رمضان در صیقل دادن روح آدمی مؤثر هستند و باید مورد توجه قرار گیرند، همانند معاینه های ادواری جنین در رحم مادر که برای کنترل سلامتی کودک لازم است.

پیامبر اکرم می‏فرماید: إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَي قَلْبِي وَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً

معلوم است که منظور کدورتی است که در اثر مراوده با سایر انسانها برای وجود سراسر نور و شفافیت آنحضرت ایجاد می‏شود، و استغفار فراوان ایشان در هر روز همان عامل صیقل دادن روح است.

در آستانه ماه محرم هستیم، و شهادت اباعبدالله الحسین (ع). می‏ دانیم که اسلام آوردن افرادی همچون کعب الاحبار حیله گرانه و برای ایجاد انحراف در اسلام، و تحریف معنوی قرآن با جعل روایات تفسیری در قصص قرآن بود، و این انحراف بسیار گسترده شده بود، و خون اباعبدالله ضربه ای بود بیدارگر بر وجدان خفته جامعه مسلمانان. حرکت اباعبدالله از مدینه به مکه، و به کربلا، با سخنرانی در منازل متعدد در مسیر کوفه، و دعوت از افراد مختلف، به نیت ایجاد موج وسیع اجتماعی بود و  برای هرچه قویتر کردن این ضربه بیدارگر.  

 




نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :