ارسال به دوستان
کد خبر : 97844
تاریخ انتشار : 4/26/2016 12:21:30 PM

مراسم جشن میلاد حضرت امام علی علیه السلام

همزمان با سالروز ولادت با سعادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام (چهارشنبه 20 آپریل 2016) مرکز اسلامی هامبورگ صحنه حضور پرشور مسلمانان و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بود که با شرکت در این جشن، این روز بزرگ را گرامی داشتند. این مراسم با شکوه، شامل برنامه های متنوعی از جمله: تلاوت قرآن، سخنرانی، مولودی خوانی به زبان فارسی و عربی، اجرای گروه تواشیح نور و الغدیر و مسابقه کتبی از متن سخنرانی بود.

شایان ذکر است معتکفین دوازدهمین دوره اعتکاف مسجد امام علی(ع) با ملّیت­های گوناگون و از کشورهای مختلف اروپایی و نیز شهرهای مختلف آلمان که برای شرکت در این مراسم معنوی و روحانی به هامبورگ آمده بودند نیز در این مراسم حضور داشتند.

در این مراسم آیت الله رمضانی، امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ به ایراد سخنرانی پرداختند. ایشان ضمن تبریک میلاد با سعادت حضرت علی (ع)، با اشاره به گسترش مسائل معنوی در دنیا، از رشد کمّی و کیفی مراسم روحانی اعتکاف در مرکز اسلامی هامبورگ اظهار خرسندی نموده و افزودند: امسال دوازدهمین سالی است که مراسم معنوی اعتکاف در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار می شود. این مراسم ابتدا با حدود 30 الی 40 نفر شرکت کننده شروع شد و بحمدلله امروز بیش از 350 نفر از کشورهای مختلف اروپایی و شهرهای مختلف آلمان ثبت نام کرده اند که با توجه به ظرفیت محدود از بین متقاضیان قرعه کشی به عمل آمده است.

ایشان در بخش دیگری از سخنان خویش، با اشاره به آیات قرآن کریم و نیز احادیث نبوی (ص) به تشریح و تبیین ابعاد مختلف شخصیت والای امیرالمؤمنین (ع) پرداخته و اظهار داشتند: در دوران جاهلیت عرب، شخصیتی مانند حضرت علی(ع) توسط پیامبر اکرم(ص) تربیت می­شود که پیامبر (ص) می فرمایند: «يا علي ما عرف اللّه حق معرفته غيري و غيرک و ما عرفک حق معرفتک غير اللّه و غيري؛ اي علي! خداوند متعال را نشناخت به حقيقت شناختش جز من و تو، و تو را نشناخت آن گونه که حق شناخت توست، جز خدا و من». در روایت دیگری رسول خدا (ص) فرمودند: «اَنَا اَدیبُ اللّهِ وَ عَلِیٌّ اَدیبی؛ من تربیت شده خدا و علی تربیت شده من است»  و لذا برخی بزرگان آن حضرت را معجزه تربیتی پیامبر اکرم (ص) می دانند و البته آن حضرت ادب کامل و جامع را از پیامبر اکرم(ص) آموزش دیده است و خود آن حضرت فرمود که من هر روز از اخلاق و رفتار پیامبر اکرم(ص) مطلبی را می آموختم و از فرمایشات خود آن حضرت در نهج البلاغه است که در اهمیت ادب می فرماید: «لاميراثَ كالأدب» هيچ ارث و ميراثي مانند ادب نيست.

البته ادب نیز اقسام و درجات مختلفی از جمله ادب نسبت به خود، ادب نسبت به خدا و ادب نسبت به مردم را دارا می باشد. گرچه شناخت آن حضرت برای ما دشوار و بلکه غیرممکن است ولی به اعتراف همه مقام معنوی و علمی حضرت علی (ع) بسیار بالا بود به گونه ای که پیامبراکرم(ص) در خصوص جایگاه معنوی حضرت علی (ع) به وی فرمود: « انَّکَ تَسْمَعُ ما اسْمَعُ وَ تَری ما أری؛ آنچه من می شنوم تو می شنوی و آنچه را که من می بینم تو نیز می بینی، الّا انَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ » الاّ اینکه من پیامبر هستم ولی تو پیغمبر نخواهی بود.

حضرت علی (ع) به عنوان یک شخصیت بزرگ جهان اسلام صفات مختلفی را در عالی ترین درجات در خود جمع کرده است و در واقع ایشان جامع صفات را دارا بوده است. معمولاً کم پیش می آید که یک عارف و زاهد، مجاهد و شجاع هم باشد. مدیر، عابد، ادیب و شاعر هم باشد. اینکه فردی سخیّ و بخشنده باشد و در عین حال اهل سیاست و کیاست هم باشد کم پیدا می شود. معمولاً انسان های متواضع، خیلی از هیبت و وقار برخوردار نیستند و در واقع جمع میان تواضع و هیبت و وقار سخت است. همچنین اینکه فردی حاکم باشد و در عین حال عدالت فردی و اجتماعی را هم رعایت کند کم است. امّا شخصیت حضرت علی (ع) از این نظر مورد توجه غیر شیعیان و غیر مسلمانان نیز قرار گرفته است. شیلی شمیّل می گوید: «حضرت علی (ع) تنها کسی بود که توانست بین دین و حکومت جمع کند و در تمامی عرصه ها، مرد عمل و یک اسوه کامل بود». حضرت امیر(ع) عدالت خواه و طرفدار مظلوم بود. او باب حکمت و جنّت بود.

رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه در بخش دیگری از سخنان خود  با استناد به احادیث ائمه اطهار(ع) به تشریح صفات پیروان واقعی اهل بیت (ع) پرداخته و افزودند: اینکه برخی رسانه ها سعی دارند به مردم دنیا القا کنند که هرجا مسلمان هست ترس و وحشت و هراس وجود دارد، دروغی بیش نیست. آنچه در آموزه های دینی در وصف پیروان و مومنان واقعی اهل بیت علیهم السلام آمده اینست که: « شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلايَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحياءِ اَمرِنا اَلَّذينَ اِن غَضِبوا لَم يَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم يُسرِفوا، بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا؛ شيعيان ما كسانى اند كه در راه ولايت ما بذل و بخشش مى كنند، در راه دوستى ما به يكديگر محبت مى نمايند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به ديدار هم مى روند. چون خشميگين شوند، ظلم نمى كنند و چون راضى شوند، زياده روى نمى كنند، براى همسايگانشان مايه بركت هستند و نسبت به هم نشينان خود (چه مسلمان و چه غیرمسلمان) مایه صلح و آرامش هستند » لذا اگر می خواهید اسلام واقعی را بشناسید، بدانید که اسلام دینِ سلم، صلح، صفا و صمیمیت است و هیچ سنخیّتی با رعب و وحشت و خشونت ندارد، گرچه حق دفاع در مقابل زورگویی و باج خواهی و ظلم و ستم را در هر زمانی برای خود محفوظ می دارد. به همین جهت هیچ گاه اجازه نمی دهد که او را استعمار و استثمار نمایند

لازم به یادآوری است متاسفانه برخی ادّعای شیعه بودن و پیروی از اهل بیت علیهم السلام را دارند امّا احکام الهی را جدّی نمی گیرند و از همین افراد هستند برخی که خود را شیعه و پیرو اهل البیت (ع) می دانند و در عین به اختلاف میان مسلمانان دست می زنند که اینگونه رفتارها با مکتب اهل البیت (ع) هیچ گونه سنخیتی ندارد. پیروان امام علی (ع) اهل ظلم و ستم و ایجاد ترس و وحشت در جامعه نیستند، اهل لعن و دشنام و بی احترامی به دیگر ادیان و مذاهب نیستند، بلکه آنها پیام آوران صلح، صفا و صمیمیت هستند. مکتب امام علی (ع) مکتب دعا و معنویت است اما در عین حال مومنان واقعی زیر بار زور و ستم نمی رود. لذا در این جلسات باید بکوشیم معرفت و محبت خود را نسبت به سیره اهل بیت (ع) بیشتر نماییم و باید بیاموزیم که ولایت پذیری سه مرحله مهم دارد. 1. تقویت معرفت 2. تقویت محبت 3. اطاعت از ولیّ خدا و وظیفه همه پیروان اهل بیت امروزه آن است با اطاعت از مرجعیت و ولایت در مسیر صراط مستقیم قرار گیریم.



نظر شما



نمایش غیر عمومی