پیام عاشورا

اگر در جامعه بشری قوانین الهی حاکم شود، ظلم، کینه، حسد، دشمنی، افراط و تفریط و در یک کلمه جهالت از بین می رود. چون منشأ مشکلات جامعه بشری جهل است. وقتی جهل باشد جامعه تاریک خواهد شد و دشمنی در جامعه بشری رواج خواهد یافت. امام علی (ع) می فرماید: "الناس أعداء ما جهلوا" دشمنی مردم بخاطر جهل آنهاست.

حیا و عفّت، عامل پایداری خانواده

خلاصه: بحث درباره­ی خانواده در قرآن کریم بود و از اوّلین خانواده در تاریخ بشر صحبت می کردیم. این هفته با موضوع «حیا و عفّت، عامل پایداری خانواده» سه مطلب بیان می­شود: اوّل: پوشش هم حکم اخلاقی است و هم حکم فقهی و الزامی اسلام. برخی از مصادیق حیا عبارتند از: حیا در پوشش و پوشاندن اعضاء بدن از نامحرم، حیا در صدا کردن همسر، حیا در هنگام عضب و ناراحتی، حیا در روابط درون و بیرون خانواده و...دوم: پوشیدگی خواسته خدای سبحان است و برهنگی نشانه­ی فریب خوردن از شیطان می­باشد. تحریف تاریخ انبیاء برای ترویج فرهنگ بی حیایی و برهنگی دروغ بزرگ و یک خیانت فرهنگی است. سوم: حیا برجسته­ترین صفت اهل آخرت است و اشکالاتی که بر آن می­شود ناشی از جهل یا غرض ورزی شیاطین می­باشد.

رعایت قانون خدا ضامن خوشبختی خانواده است

خطیب: حجت الاسلام والمسلمین دکتر ترابی تاریح برگزاری: 29.08.2014

در مقابل وسوسه ها هوشیار باشیم!

مهمترین چیزی که شیطان آدمی را با آن وسوسه می­ کند دو چیز است: ـ اوّل: خیال باطل جاودانگی یعنی این گمان باطل که تا ابد زنده ­ام (شجره الخلد ـ تکونا من الخالدین) ـ دوم: رسیدن به مال و مُلک (ملک لایبلی) یا منال و مقام مَلَک (تکونا ملکین)

شیطان می خواهد خانه و خانواده را از هم بپاشد

طبق این آیات شریفه، شیطان سودای اخراج آدم و حوّا را در سر می­پروراند و آنان هر دو محلّ نقشه­ی ابلیس بودند. از این جا معلوم می­شود که شیطان از کسی مأیوس نیست و زن و مرد، هیچیک از دشمنی شیطان در امان نیستند و هر دو در تیررس تبلیغات دشمن و وسوسه‏هاى شیطان قرار دارند. شیطان از گمراه ساختن هیچکس مأیوس نیست. پس هیچکس نباید خودش را در امان ببیند. هرگاه که خدای ناکرده مرد یا زن فریب ابلیس را بخورد، کلّ خانواده دچار آسیب می­شود. البته از آن سو هم نباید هیچگاه از رحمت خداوند مأیوس بود.

اسلام شناسی 123 ــ اسلام و شریعت 17

آنچه که درباره مصلحت احکام الهی اشاره شده می تواند برای قانع شدن و قانع کردن همه قوانین و احکام الهی مفید و راه گشا باشد؛ زیرا ممکن نیست خداوند آنچه را که به مصلحت و صلاح انسان نباشد، مورد تکلیف قرار دهد و به آن امر و نهی نماید.

  • تعداد رکوردها : 211