اسلام شناسی 102 ــ اسلام و صلح و امنيت 9

امنیت خانواده: از اقسام مهم امنیت می توان به امنیت خانواده اشاره كرد كه امروزه دنیای شرق و غرب از هر جهت به آن نیازمند هستند و مختل شدن این نوع امنیت، مشكلات فراوانی را در انسجام و استحكام امور خانواده و حتی جامعه پدید می آورد. به همین دلیل است كه پیامبر اكرم(ص) ازدواج را به عنوان محبوب ترین بنای اولیۀ تشكیل خانواده نزد خدای متعال می دانند.

اسلام شناسی 101 ــ اسلام و صلح و امنيت 8

امنیت سیاسی: از اقسام امنیت می توان به امنیت سیاسی اشاره كرد كه در اسلام تأكید فراوانی درباۀ آن شده است. به این معنا كه؛ در جامعۀ اسلامی، افراد جامعه نسبت به همدیگر و نیز، نسبت به دولت و حاكمیت خیرخواهی دارند و آن را در قالب پند، ارشاد، موعظه، امر به معروف و نهی از منكر، مشورت دادن و نقد و انتقاد ارائه می دهند و همگان این احساس امنیت و آرامش را نسبت به یكدیگر دارند و در حقیقت، چنین نگاهی نسبت به همدیگر به عنوان یك وظیفۀ ایمانی شمرده می شود و بر اساس حس تعاون و هم گرایی، همدلی و همكاری در تلاش خواهند بود كه از این طریق به یكدیگر كمك كنند.

اسلام شناسی 100 ــ اسلام و صلح و امنيت 7

امنیت مذهبی: در جای خود ثابت شده است كه انسان دارای گرایش های فطری و درونی است و این گرایش در همۀ انسان ها قرار داده شده است. گرچه، برخی انسان ها به خاطر فریب ظواهر امور دنیوی ممكن است غباری را روی این گرایش مقدس و پاك قرار داده باشند اما درواقع، این گرایش وجود دارد و حتی زمانی كه انسان ها هنگامی كه با مشكلی مواجه می شوند و از اسباب ظاهری و دنیوی مأیوس و ناامید می گردند، چه بسا این بُعد از گرایش، ظهور می یابد و آشكار می شود و توجهی را برای انسان ها به وجود می آورد.

اسلام شناسی 99 ــ اسلام و صلح و امنيت 6

در بحث اقسام امنیت به دو نوع جانی و حیثیتی اشاره گردید. اكنون اقسام دیگرآن به نحو اختصار مورد بررسی قرار می گیرد. امنیت مالی: از آموزه های قرآن­کریم این گونه استفاده می شود كه انسان اموال خود و دیگران را متعلق به همۀ جامعه می داند پس، حفظ و تأمین امنیت مالی مردم حقی است كه همگان از دولت درخواست می كنند. زیرا؛ اموال جامعه، ثروتی عمومی است و حفاظت از آن در واقع، حفاظت از مایه های قوام و حیات اجتماعی است. البته این نگاه قرآنی بدین معنا نیست كه افراد از مالكیت شخصی برخوردار نیستند، بلكه اسلام به صورت دقیق حریم اموال شخصی و عمومی را مشخص نموده و برای هر كدام قوانین خاصی را تعیین نموده است.

اسلام شناسی 98 ــ اسلام و صلح و امنيت 5

امنیت جانی از مهم ترین اقسام امنیت است که نه فقط در اسلام بلکه، در همۀ ادیان الهی و نظام های حقوقی مورد تأکید قرار گرفته است؛ به این معنا که جان هر انسانی باید مورد احترام قرار گیرد و البته، بی حرمتی به جان آدمیان و کشتن انسان ها، آن قدر قبیح و زشت است که حتی قابیل وقتی به خاطر حسادت برادر خود را کشت، از زشتی آن آگاه بود و درصدد برآمد که دامن خود را از آن زشتی مبرا سازد و این قصه را قرآن کریم به خاطر اهمیتش به صورت مفصل یاد کرده است.

اخلاق و تنظیم رابطه ها در خانواده

مقدّمه: در جلسات قبل اثبات کردیم: قرآن کریم با تفسیر و قراءت اهل بیت علیهم السلام کامل­ترین مجموعه ی هدایت­گر برای بشر است و برای تمام مشکلات بشر امروز راهگشاست و پاسخ­های مشکل گشا دارد، چنان که خداوند متعال فرمود: « مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ»

اسلام شناسی97 ــ اسلام و صلح و امنیت 4

در بحث هاي گذشته به اين نكته اشاره شد كه اسلام به مقوله امنيت اهميت خاصي می دهد و بلكه امنيت را از ويژگي هاي يك شهر و كشور خوب بر می شمرد. در جامعه آرماني هم امنيت از مهم ترين شاخصه ها و ويژگي هاست؛ همچنین مشخص شد كه امنيت در اسلام داراي ابعاد گوناگون است و فقط بعد رفاهي و مادي را در بر نمي گيرد.

اسلام شناسی 96 اسلام و صلح و امنيت 3

امنيّت از خواسته هاي بديهي و روشن هر انساني است.آدمی دوست دارد هرجا كه زندگي مي كند از دروني آرام برخوردار باشد؛ چه اينكه علاقه مند است در محيط و فضايي كه زندگي مي كند از آرامش و امنيّت برخوردار باشد و لذا اسلام و بلكه همه اديان ابراهيمي بر اين مهم تاكيد مي كنند. بنابراین ناامني و بي ثباتي از نظر كتب آسماني مورد نكوهش و مذمت قرار گرفته است.

اسلام شناسی 95 اسلام و صلح و امنيت 2

اسلام زماني كه از صلح و امنيت سخن به ميان مي آورد، آن را محدود به توقّف و یا نبود جنگ ها در میان انسان ها نمی­ داند. بلکه دایره صلح و امنیت در اسلام بسیار گسترده است و هر آنچه مي تواند صلح و آشتي و امنیت به وجود آورد را در بر مي گيرد. بنابراین از دیدگاه اسلام، فقر و بي عدالتي اجتماعي، تبعيض نژادي، ستم، گمراهي در جامعه و خيلي از موارد ديگر، ممكن است موجب ناامني گردد و حتي به صلح آسيب رسانده و بي ثباتي را در جامعه افزايش دهد.

امام حسین (ع) احیاگر سنت های الهی

تاکنون درباره عاشورا مباحث زیادی گفته و نوشته شده است؛ ولی به نظر می رسد زوایای ناگفته از سیره علمی و عملی امام حسین(ع) همچنان فراوان است. چه اینکه ابعاد آن قیام جاودانه نیز نیازمند کاوش­ و تحلیل های جامع تری می باشد. برای بسیاری هنوز این پرسش مطرح می باشد که چرا آن حضرت با زن و فرزندان و اهل بیت خود به کربلا می رود و در مقابل آن قوم ظالم می ایستد. آیا راهی وجود نداشت که به صورت مسالمت آمیز و بدون شهادت پاک­ترین انسان ها و اسارت اهل بیت پیامبر (ص) این قضیه خاتمه پیدا کند؟

امام حسین علیه السلام الگو برای بشریت

برخی قیام امام حسین را از آغاز تا انجام برای تشکیل حکومت می­دانند.[1] برخی او را الگوی شهادت طلبی می­دانند تا به این وسیله مردم در برابر حاکمان فاسد شورش کرده و آن را رسوا نمایند.[2] برخی عمده هدف امام حسین را امر به معروف و نهی از منکر می­دانند تا به این وسیله ریشه­ی تباهی در جامعه کنده شود و تعالیم راستین هدایت بخش به جامعه باز گردد.[3] برخی نیز حرکت امام حسین ( نه قیام و یا انقلاب ) مبارزه با حکومت فاسد بود و عزاداری شیعیان در تاریخ را برای کسب هویت شیعی می­دانند.[4] گروهی هم شهادت امام حسین برای بخشش گناهان شیعیان می­پندارند و معتقدند ثواب بیشتر در گریستن بر آن جریان است و هر چه بیشتر پرچم­های عزا افراشته گردد، حسینی­تر خواهیم بود.[5]

هجرت نبی اعظم ( ص)، دلائل و درسها

بررسی هجرت پیامبرگرامی اسلام از مکه به مدینه که مبدأ تاریخ مسلمانان اعلام گردیده ، برای شناخت بیشتر حضرت رسول صلی الله علیه وآله و دین مبین اسلام ازاهمیت بسیارزیادی برخوردار است . به همین جهت لازم است که مقداری از مباحث تاریخی وشرایط ودلائل واهداف این واقعه را بیان کنیم تا درضمن بازگویی این حوادث وهمچنین پس از آن ، از درسهای آن بهره مند شویم .

  • تعداد رکوردها : 204