ارسال به دوستان
کد خبر : 257165

اوصاف متّقین (17)

خطیب: حجت الاسلام والمسلمین دکتر مفتح امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ
تاریخ : 21.06.2019 
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِه کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ کُلِّهَا... اَلْحَمْدُ لِلّهِ مالِکِ الْمُلْکِ مُجْرِی الْفُلْکِ مُسَخِّرِ الرِّیاحِ فالِقِ الاْصْباحِ دَیّانِ الدّینِ رَبِّ الْعَالَمینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ عَلی حِلْمِهِ بَعْدَ عِلمِهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلی عَفْوِهِ بَعْدَ

 قُدْرَتِهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلی طُولِ اَناتِهِ فی غَضَبِهِ وَهُوَ قادِرٌ عَلی ما یُریدُ

ثم الصلاه و السلام علی محمد عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون

اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله و اتباع امره و نهیه، و اخوفکم من عقابه


چهاردهمین فضیلت: عفت نفس

-         اَنْفُسُهُمْ عَفیفَةٌ،

جانهای متقین با عفت است.

از فضیلت ‏های اهل تقوی در سخن امیرالمؤمنین عفت آنان است. در این خصوص نکاتی قابل ذکر می باشد:

1.     معنای عفت و ارتباط آن با حجاب

عفت را به پاکدامنی معنا می‏کنند، و زن و مرد عفیف کسانی هستند که دامن خود را از حرام حفظ می کنند. تردیدی نیست که حجاب برای زنان و مردان به عنوان حکم واجب الهی وجود دارد، که ضامن سلامت روابط اجتماعی، تحکیم ارتباطات خانوادگی و تحکیم عفت در میان مردم جامعه می باشد، لکن نباید میان حجاب و عفت خلط شود. نه یک فرد باحجاب الزاماً با عفت هم هست، و نه یک فرد بی حجاب الزاماً بی عفت می باشد. چه بسیار مردان و زنانی که باحجاب و پوشش لازم هستند ولی با عفت نیستند، و چه بسیار افرادی که حجاب و پوشش لازم را رعایت نمی کنند ولی افراد با عفتی هستند.

البته نباید اشتباه شود و گفته شود که تنها حجاب لازم است یا تنها عفت. خیر، هم حجاب و پوشش خانمها و آقایان لازم و واجب الهی و دینی است و هم عفت لازم و واجب می باشد. به قول پروین اعتصامی:

زن چو گنجور است و عفت گنج و حرص و آز دزد    وای اگر آگه ز آیین نگهبانی نبود

اهرمن بر سفرهٔ تقوی نمیشد میهمان                       زآن که می دانست کآنجا جای مهمانی نبود

پا به راه راست باید داشت، کاندر راه کج                 توشه ای و رهنوردی، جز پشیمانی نبود

2.     مراتب عفت

عفت، حیا و پاکدامنی دارای دو مرتبه است: عفت ظاهر، و عفت باطن

عفت ظاهر

عفت ظاهر آنستکه اعضا و جوارح بدن انسان پاک و عفیف باشد، به هر جایی نرود و هر کاری نکند، زبانی که هرزه نگوید و چشمی که هرزه نرود، و دامانی که به حرام و هرزگی دچار نشود. این مرتبه مقام و مرتبه والائی است و قرآن کریم در سوره معارج از اوصاف «مصلّین» یعنی کسانی که خداوند آنان را به عنوان نمازگزار شناسانده و نماز آنان مقبول درگاه خداوند قرار گرفته است می‏فرماید:

-         الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ؛ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿معارج:۲۹-30

كسانى كه دامن خود را حفظ مى كنند؛ مگر بر همسران خود يا كنيزانشان كه [در اين صورت] مورد نكوهش نيستند.

همین تعبیر در سوره دیگری از قرآن کریم در اوصاف «مؤمنون» یعنی کسانی که خداوند آنان را به عنوان مؤمن به رسمیت شناخته و ایمان آنان را مورد قبول قرار داده، به کار رفته است (مؤمنون:5-6).

امیرالمؤمنین در باب انسانهای عفیف می ‏فرماید:

-         مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ؛ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ

پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، بزرگ تر از پاداش عفيف پاكدامنى نيست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمى گردد، همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته هاست (نهج البلاغه: حکمت474)


عفت باطن

عفت باطن آنستکه انسان در فکر و اندیشه خود نیز دچار هرزگی نشود. در روایتی آمده که حضرت مسیح علیه السلام  فرمود:

-         موسی بن عمران به شما دستور داد که زنا نکنید و من به شما امر می کنم که فکر زنا را هم در خاطر نیاورید، زیرا که هر کسی فکر زنا کند، مانند کسی است که در ساختمان زیبای رنگ آمیزی شده ای آتش روشن کند، که در این صورت دود آتش رنگ خانه را تباه می کند، گرچه ظاهراً خانه سالم است.

یکی از اصحاب رسول الله نقل می کند که فردی به خدمت پیامبر اکرم آمد و سلسله سؤالاتی را از آن حضرت پرسید، از آن جمله پرسشی درباره راه وسعت روزی:

-         قال: أحب أن يوسع الله عليَّ في الرزق؟

قال : أدم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق.

گفت: دوست دارم خداوند روزی من را توسعه دهد [چه باید بکنم]؟

پیامبر فرمود: همواره با طهارت باشد تا خداوند روزی ترا توسعه دهد. (کنزالعمال؛جزء16، حدیث44154)

مطابق این کلام پیامبر اکرم، حفظ و دوام طهارت موجب گسترش و توسعه روزی خواهد شد. بنابراین می توان گفت حفظ طهارت ظاهر و دائم الوضوء بودن توسعه و گشایش در رزق و روزی ظاهری را به دنبال خواهد آورد، و حفظ طهارت و عفت باطن موجب گشایش و توسعه در رزق و روزی باطنی خواهد شد.

        خوشا آنانکه الله یارشان بی               بحمد و قل هو الله کارشان بی

        خوشا آنانکه دایم در نمازند               بهشت جاودان بازارشان بی

در هنگام مرگ، پوشش هایی که افراد بر خود نهاده و باطن خود را پوشانده باشند از میان خواهد رفت، و  هر کس با باطن خود رهسپار عالم پس از مرگ خواهد شد. چه بسا افرادی که در دنیا ظاهر بسیار فریبنده ای داشته و در چشم مردم افرادی با کمال عفت و ادب و احترام باشند لکن پس از مرگ چهره باطن آنها آشکار شده و شخصیت واقعی آنان نمایانده شود.



نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :