صفحه اصـلی :: اخبار :: 2011.07.08 - کنفرانس امام حسین (ع) در شهر نورنبرگ آلمان

کنفرانس امام حسین (ع) در شهر نورنبرگ آلمان

کنفرانس بزرگ امام حسین (ع) در تاریخ 10/ 12/2011 با حضور 1200 نفر از علویون و مستبصرین و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در شهر نورنبرگ آلمان برگزار گردید .
این کنفرانس شامل برنامه های مختلفی از جمله سخنرانی اساتید ، اجرای تئاتر و تعزیه خوانی و عزاداری وسنیه زنی بود.
در بخشی از این همایش امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ، آیت الله دکتر رمضانی به ایراد سخنرانی

پرداختند . ایشان با اشاره به ابعاد مختلف نهضت عاشورا، هدف از خلقت پیامبران و اولیای الهی را هدایت بشریت برای رسیدن به کمال و سعادت بیان نموده و افزودند: بسیار روشن است که خداوند انسان را بدون هدف خلق نکرده است. انسان برای این خلق شده که خود را به مقصد و هدف مهم آفرینش برساند و مقصد هم چیزی جز بندگی خداوند و قرب الهی نمی باشد. از سوی دیگر خدواند متعال عقل را برای تشخیص درست از نادرست در وجود انسان قرار داد. به طور حتم عقل می تواند کمک بزرگی برای شناخت راه و مقصد باشد. البته روشن است که برای رسیدن به کمال و قرب الهی، عقل به تنهایی کافی نیست. خداوند برای اینکه بشریت به سعادت دنیا و آخرت دست یابد، پیامبران و برگزیدگانی را به سوی بشریت فرستاد. آخرین این پیامبران، حضرت محمد (ص) بود که با کتاب جاوید خود یعنی قرآن کریم برای هدایت بشر فرستاده شد . در میان همهء پیامبران الهی پیامبر اسلام از همه بیشتر مورد آزار و اذیت قرار گرفت او در طول 23 سال برای هدایت بشریت تلاش کرد و راه و رسم درست را به مردم معرفی نمود و در پایان از مردم یک تقاضا نمود و آن مودت و محبت به اهل بیت (ع) بود. « قل لا اسئلکم علیه اجراً إلا المودة فی القربی ».
امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در بخش دیگری از سخنانشان با طرح این سؤال که « چه اموری

در جامعه مسلمانان رخ داد که امام حسین (ع) تنها راه هدایت و بیدارگری مردم را در قیام دانستند؟» افزودند: براستی آیا توانسته ایم پیام قیام امام حسین (ع) را درک کنیم ؟ آیا توانسته ایم درسهای مکتب عاشورا را در زندگی خود پیاده کنیم ؟ حضرت ابا عبدالله (ع) برای احیاء دین قیام کرد؛ اما کدام دین ، دینی که در آن امر به معروف و نهی از منکر است، دینی که در آن نماز و قرب و محبت الهی است . دینی که در آن احکام خدا و دستورات قرآن در متن زندگی انسان باشد و نه در حاشیه. لذا می فرماید: « الدین لعق علی السنتهم ». آری در آن دوران، دین لقلقه زبان شده بود. دین اسیر دست اشرار و پست ترین مردم شده بود. در طول تاریخ هدایت جامعه به وسیله دین به دست دو گروه بوده است . آن گاه که به دست پاکان جامعه بود، دین در جامعه فضای امن ایجاد کرد و عدالت و معنویت حکمفرما شد و هنگامی که رهبری جامعه اسلامی را ناپاکان عهده دار شدند، از دین به عنوان یک ابزار برای تثبیت قدرت و یا ثروت اندوزی استفاده می کردند . خاندان اموی که از دین به عنوان ابزاری برای رسیدن به خواسته های خویش بهره می بردند ، حتی نام پیامبر (ص) و قرآن را می خواستند محو کنند؛ اما تا آن دوران نتوانستند و جامعه را آلوده کردند. ی

زید تصور می کرد، موفق شده است لذا وقتی سر بریده امام حسین (ع) را درآن مجلس آوردند تصریح کرد نه وحی درکار بوده است و نه قرآن و آنچه که اتفاق افتاده (یعنی شهادت حسین (ع) ) انتقامی بوده است از پیامبر و علی نسبت به کسانی که در جنگ بدر و احد کشته شدند .
آیت الله دکتر رمضانی در ادامه با تاکید بر اهمیت شناخت پیام نهضت عاشورا افزودند : آنچه که امروزه باید به آن توجه شود این است که امام حسین (ع) دغدغه دین داشت. حسین (ع) می خواست غباری را که بر روی دین پیامبر اکرم (ص) سنگینی می کرد، بزداید. حسین (ع) وقتی که می بینید دین را وارونه کرده و بدعت ها را رواج می دهند و سنت ها و دستورات پیامبر اکرم (ص) و احکام الهی را از بین می برند، قیام می کند.
لذا دین داران واقعی هر جا که نسبت به دین بی مهری شود، باید قیام کنند. بدون شک اسلامی که ما باید پیرو آن باشیم، اسلام ناب محمدی(ص) است. اسلامی که شاخصه های اصلی آن عقلانیت، عدالت، معنویت، امنیت،آزادی، رحمت و محب به خدا است .
امام حسین (ع) برای معرفت و آشنایی مردم با این نوع از اسلام قیام کردند. امام حسن عسکری (ع) در زیارت اربعین می فرمایند : حسین (ع) کشته شد برای اینکه جهل و نادانی را از بین ببرد و مردم سرگردان نباشند و راه و مقصد درست را بشناسند .
از دیگر درسهایی را که می توان از واقعه عاشورا آموخت، این است که اگر امام زمان (عج) سفیر خود را برای هدایت ونجات ما فرستاد مراقب باشیم که مبادا تطمیع و تهدید دشمنان خدا ودین خدا در ما اثر کند و خدای نکرده آن کسی را که از ولایت الهی برخوردار است، غریب و تنها بماند.
تصــــاویر بیشتر

Besucher heute:	43
Besucher im Monat:	13302

فجــر	05:27
طلوع افتـاب	07:21
ظهــر	12:33
عصـــر	15:09
مغـرب	18:12
عشــاء	19:13
نیمه شب	23:35