شنبه 04 فوریه 2012 (Hamburg)
| فجــر | 06:02 |
| طلوع افتـاب | 08:00 |
| ظهــر | 12:34 |
| عصـــر | 14:40 |
| مغـرب | 17:36 |
| عشــاء | 18:39 |
| نیمه شب | 23:33 |
نقدها: 0
برگزاری مراسم ویژهء لیالی قدر و شهادت مولای متقیان حضرت امام علی (ع) در مرکز اسلامی هامبورگمراسم ویژهء لیالی قدر و عزاداری شهادت خورشيد جهان افروز عدالت ، مولای متقيان علی ( علیه السلام ) در شبهای نوزدهم ، بيست و يکم و بيست و سوم ماه مبارک رمضان ، برابر با 8 ، 10 ، 12 سپتامبر 2009 با حضور عدهء کثیری از مسلمانان و مؤمنان خداجوی و محبین اهل بیت (ع) از مليتهای مختلف در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار گردید.
درشبهای قدر مسجد امام علی (ع) هامبورگ پذیرای جمعیت انبوهی از مسلمانان بود که حضور پرشور جوانان در میان آنان جلوهء خاصی را به نمایش گذاشته بود.پیر و جوان ، زن و مرد در جمعی با صفا و محبت و قلوبی آکنده از حزن ، چشمانی بارانی از اشک برای توبه و تقرب به درگاه حضرت حق و قرار گرفتن در زیر باران رحمت الهی و درک فضیلت شب قدر با اخلاصی وصف ناپذیر به راز و نیاز با محبوب خود پرداختند.
در این شبها مراسم مانند روزهای گذشته یک ساعت و نیم قبل از اذان مغرب با تلاوت یک جزء قرآن کریم شروع شد و سپس حضرت حجت الاسلام والمسلمین معصومی به ایراد سخنرانی پرداختند و پس از اقامه نماز جماعت روزه داران در جمعی با صفا روزه خود را افطار نمودند .
مراسم ویژه شبهای قدر دقایقی بعد از افطار رأس ساعت 9 با قرائت دعای جوشن کبیر آغاز شد و مؤمنین همنوا با یکدیگر نوای الغوث الغوث خلصنا من النار یارب سر دادند. شیفتگان ولایت در ادامه به عزاداری و سینه زنی در عزای اول مظلوم عالم پرداختند.
پس از مراسم عزاداری رئیس مرکز اسلامی هامبورگ جناب حجت الاسلام والمسلمین دکتر رمضانی با سخنانی آرام و دلنشین همه را دعوت به آمادگی کامل جهت درک حقیقی شبهای قدر و استفاده ویژه از این فرصت نمودند و از معارف و حقایق این شب سخنان گوهر باری ایراد فرمودند.
ایشان در ابتدا ایجاد فضای مناسب و امکانات و زحمات همهء دست اندرکاران و همکاران مرکز را جهت استفاده خوب همهء مسلمانان و مؤمنین از فرصت و فضیلت ماه مبارک رمضان و لیالی قدر برای ایجاد قابلیت در انسان دانست که اگر قابلیت در انسان ایجاد شود ، وقتی دعا می خواند و می شنود ، اسماء الهی را می شنود ، دعای جوشن می خواند و دعای ابو حمزه ثمالی در سحر زمزمه می کند به اندازه همان حد قابلیت بهره می برد.
رئیس مرکز اسلامی هامبورگ شب قدر را شب دوباره متولد شدن ذکر کردند که در این تولد دوباره بداند از کجاست ، در کجاست و به کجا می رود یا می برندش . که حضرت فرمود : رحم الله امرا عرف من أین و فی أین و الی أین . یعنی موقعیت خوبی است که انسان صفحات کتاب خود را ببنید و آن صفحات را تورق و مطالعه کند نکات مهمی را که خود را ببیند .
در روایتی آمده است که بعضی ها وقتی گمشد ه ای دارند خیلی وقت می گذراند که آن را پیدا کنند و بعد در آن جمله می فرمایند متعجبم از کسی که خود را گم کرده و قدمی جهت پیدا کردن خود برنمی دارد .
ایشان در ادامه انسان آلوده به گناه را مانند مریضی شمردند که برای خوب شدن باید به طبیب مراجعه نماید وقتی به طبیب مراجعه کرد طبیب به او نمی گوید چرا آمدی و در صدد مداوای او بر می آید گناهکار باید در خانه خدا برود که خداوند طبیب است و ما مریض. همانگونه که در مناجات حضرت علی (ع) در مسجد کوفه ناله می زند مولای یا مولای انت الطبیب و انا المریض و هل یرحم المریض الا الطبیب.
دکتر رمضانی در بخش دیگر سخنان خود گفتند به یک معنا شب قدر ، شب امان نامه گرفتن هم می باشد برای کسی که حقیقتا آن را درک نماید – همهء ادیان الهی شب قدر داشتند ولی در اسلام این شب از اهمیت ویژه ای برخوردار است . ایشان همچنین افزودند : بخشی از شب قدر مربوط به خود انسان است که باید ببیند ماه رمضان او به چه حالت گذشته است و روزه های او در چه مرحله ای بوده گاهی انسان روزه اش فقط در حد نخوردن و نیاشامیدن است که این ابتدایی ترین درجهء روزه است که مواظبت نکردن آن موجب بطلان روزه است. گاهی انسان در روزه قدم به جلو می گذارد و به روح و عقل و جان توجه می کند که به این اصطلاح روزه خاص الخاص می گویند در این مرحله انسان می خواهد قلب خود را فقط به خدا بدهد چون قلب مال خداست
القلب حرم الله و تسکن فی حرم الله غیر الله / بعضی به چیزی غیر از خدا راضی نمی شوند و خدا هم می فرماید الصوم لی و من خود جزای روزه هستم یعنی روزه دار آنقدر شأنش بالاست که نمی فرماید پاداش او را من می دهم می فرماید من پاداش او می شوم و یعنی فقط به خدا راضی می شوند.
مرحوم ملا صدرا می فرماید این دل که مرکز ادراکات شهودی است مراقبت ویژه هم می خواهد و از این فرصت در این جهت باید استفاده نمود .
استاد رمضانی دربارهء استفاده از فرصت افزودند : بعضی از عرفا و اهل معرفت فرموده اند که باید انسان ابو الوقت یا ابن الوقت باشد یعنی از فرصتی که بدست آمد باید استفاده نماید فرصت مانند برف و یخ می ماند که آب می شود یا مثل آب جاری و زمان است که اگر رفت دیگر باز نمی گردد.
در ادعیه و روایات هم آمده است که بعضی سوف سوف می کنند و کارها را به فردا می اندازند و می گویند فردا توبه می کنم و از فردا خوب می شوم و بعد می بینند که 70 سال از او گذشت و دیگر فرصتی ندارد . اکنون سفره گسترده ای پهن است و همه چیز هم در آن است ، رحمت ، مغفر ت ، محبت ، نجات از آتش جهنم ، بهشت و بهشت آفرین ( خود خدا ) است. در شب قدر همه نمی توانند از این سفرهء پهن شده استفاده کنند فقط کسانی که مزاجشان خوب باشد و روح شان تلطیف شده باشد می توانند استفاده کنند.
البته به حقیقت شب قدر کسی نمی تواند پی ببرد ولی بعضی از فضائل آن را می توان درک کرد . خداوند به رسول خدا (ص) با آن همه شان و معرفتی که دارد و رأس عبودیت و بندگی است می فرماید « وما ادراک ما لیلةا لقدر » ولی بخشی از فضائل را می توان درک کرد .
خطیب شبهای قدر مسجد امام علی (ع) هامبورگ افزود : بعضی یک سال بیداری را تمرین می کنند ( بیدار می مانند ) که شب قدر را درک کنند . البته درروایت است که بعضی با اقامه نماز ظهر و عصر به جماعت و یا نماز جماعت مغرب و عشاءدر شب قدر بعضی از فضائل شب قدر را درک می کنند منتهی هر کسی به اندازهء قابلیت خود و اگر کسی بیشتر از اینها تقرب به خدا – رحمت الهی و ... را می خواهد توجه به این حدیث خیلی مهم و زیبا بجاست . حضرت موسی علیه السلام به خداوند عرض می کند که « أرید قربک می خواهم به تو نزدیک شوم .حضرت حق فرمود : قربی لمن یستیقط لیلة القدر ، نزدیک شدن به من برای کسی که در شب قدر بیدار باشد.» عرض کرد « الهی ارید رحمتک رحمتت را می خواهم . فرمود رحمتی لمن رحم المساکین فی لیلة القدر . رحمت من برای کسی که به مساکین در شب قدر رحم کند ».
عرض کرد « ارید الجواز علی الصراط . جواز عبور از صراط را می خواهم ، فرمود ذالک لمن تصدق لیلة القدر آن برای کسی است که در شب قدر صدقه بدهد ».
عرض کرد « ارید اشجار الجنه و ثمارها درختان و میوه های بهشتی می خواهم فرمود ذالک لمن سبح تسبیح لیلة القدر ، آن برای کسی است که در شب قدر تسبیح کند » .
عرض کرد « ارید النجاة من النار آزادی از آتش جهنم را می خواهم فرمود ذالک لمن استغفر لیلة القدر . آن برای کسی است که در شب قدر استغفار کند » .
عرض کرد ارید رضاک ، رضای تو را می خواهم ( می خواهم از من راضی باشی ) فرمود رضای لمن صلی رکعتین لیلة القدر ، آن برای کسی است که در شب قدر دو رکعت نماز بخواند. »
اکنون که این سفره باز است هر کس به اندازه فهم و درکش می تواند از آن بهره ببرد و کسی بیشتر بهره می برد که بهرهء قلبی اش بیشتر باشد.
این مجلس با دعا و نیایش و توبه و اشک و مراسم قرآن به سر گرفتن ، با شکوه خاصی به پایان رسید.
|